Sebenarnya niat untuk bisa bersepeda di pantai panjang sudah lama sekali terpendam dihati. Beberapa tahun yang lalu saya sempat mengutarakan niat saya kepada seorang teman. “Wah seandainya saya punya sepeda disini, pasti enak sekali bersepeda di pantai panjang ini” uangkap saya saat itu ketika melewati pantai panjang dikala saya pulang ke Bengkulu.

Niat untuk bersepeda saya sempat utarakan lagi kepada teman-teman Ulayat (sebuah NGO di Kota Bengkulu). Salah orang mendengarkan niat saya adalah Bang Dikson Aritonang. Seorang bapak yang saat ini sangat bahagia sekali karena anak perempuan yang ke-tiga-nya baru saja lahir. Karena mendengar niat saya yang kuat sekali untuk bersepeda di pantai panjang. Apalagi diikutsertakan tentang sakit radang paru (Bronchoneumonia) yang saya derita dan katanya udara pantai pada pagi hari sangat baik untuk penderita radang paru. Maka, karena tidak tega melihat keadaan saya yang niatnya tidak pernah tercapai, esok paginya beliau membawakan sepeda yang ada dirumahnya untuk saya bisa bersepeda di pantai panjang. Terima kasih banyak Bapak Dikson. Akhirnya saya bisa menikmati indahnya bersepeda pagi-pagi di Kota Bengkulu.

Dua hari kemaren. Pagi-pagi setelah sholat subuh saya menggoes sepeda dari kantor Ulayat (Kenanga) menuju Persimpangan Skip – Jalan Suprapto – Kampung Bali – Bank Indonesia – Tugu – Veteran – Pantai Panjang – Pantai Panjang Ujung (Bundaran) – Muter balik lagi – Menyusuri pantai melewati jalan yang baru dibuat sampai ke Tapak Padri – Bank Indonesia – Jalan Suprapto – Simpang Skip – Kembali ke Ulayat.

Pertama sekali melewati Jalan Suprapto dan melihat masih sepinya jalan-jalan kota. Saya tersenyum, betapa indah dan betapa segarnya Kota Bengkulu ini pada pagi hari. Pagi ini hanya ada beberapa orang yang lalu lalang untuk berbelanja di pasar tradisional. Ternyata setelah saya menoleh ke kanan, terdapat sebuah pasar yang sangat ramai orang berjualan dan pembeli yang sibuk memilih barang-barang yang akan mereka beli.

Saya terus menggoeskan sepeda saya menuju pantai panjang. Udara pantai panjang pada pagi hari tidak bisa saya ungkapkan disini bagaimana rasanya. Yang jelas saya hanya kembali tersenyum dan mengucapkan Asma Allah. Betapa agung dan betapa indahnya ciptaan Allah SWT. Manusia seharusnya bisa menikmati kenikmatan yang ada dimuka bumi ini. Bukan malah menghancurkannya dan membinasakannya. Keindahan dan kenikmatan yang saya dapat bersepeda pagi itu membuat saya tambah jatuh cinta terhadap tanah kelahiran saya ini dan saya ingin bisa menikmati udara pagi ini sepanjang hari. Bisa bersepeda di pantai panjang ini setiap pagi.

Sudah banyak memang perubahan yang ada di pantai panjang. Mulai dari perubahan yang baik sampai ke perubahan yang jelek. Perubahan yang baiknya adalah telah dibangunnya beberapa jogging track yang menyusuri pantai dan jalan yang sudah lebar. Perubahan jeleknya adalah, karena sudah ramai orang yang datang ke pantai panjang dan tapak padri maka sudah hukum alam bahwa manusia akan mencari sumber rezeki dan pendapatan seseorang di tempat keramaian. Tapi yang menjadi masalah adalah Pemerintah Bengkulu tidak memperhatikan cara-cara orang untuk mendapatkan sumber rezeki tersebut akan membuat pemandangan yang indah menjadi tidak indah. Suasana yang nyaman menjadi tidak nyaman. Moral dan norma masyarakat yang sudah lama baik menjadi tidak baik. Pantai panjang sekarang jika saya melihat banyaknya bangunan-bangunan untuk mereka berjualan yang terbuat dari bambu dan beratapkan terpal disepanjang pantai panjang dan tapak padri adalah tak ubahnya bangunan-bangunan kumuh yang ada disepanjang rel kereta api Bogor – Jakarta.

Saya sangat menyayangkan niat pemerintah daerah yang masih setengah-setengah dalam upaya melakukan pengembangan tempat-tempat wisata yang ada di Bengkulu. Sangat kelihatan sekali jika Pemerintah Kota Bengkulu belum siap benar menghadapi banyaknya pengunjung dan masyarakat yang datang ke tempat-tempat wisata yang ada di Bengkulu. Saya heran mengapa pemerintah tidak membangun secara seragam tempat-tempat mereka yang ingin berjualan. Agar lebih berestetika dan lebih beradap. Agar keindahan yang ada tidak terganggu. Kenyamanan yang ada tidak hilang. Moral dan norma yang baik tetap terjaga.

Pantai panjang sekarang ini, disaat malam hari suasana pantai panjang tidak ubahnya menjadi tempat-tempat orang yang ingin melakukan maksiat. Didukung tempat-tempat yang gelap dan banyaknya bangunan-bangunan kumuh yang dibuat remang-remang. Saya heran, kenapa Pemerintah Kota Bengkulu ini tidak mau memberi penerangan yang layak dan membuat rasa aman bagi orang yang datang ke pantai panjang yang ada di Bengkulu. Atau memang orang-orang Pemerintahan Kota Bengkulu juga menikmati suasana yang sudah ada selama ini. Ikut menikamti suasana mesum pada malam hari yang ada di Pantai Panjang?? Mungkin perlu dicari tahu.

Halah…. terlalu panjang dan terlalu banyak komentar saya terhadap jeleknya pembangunan pantai pajang ini. Mungkin karena saya sangat kecewa pantai panjang yang selama indah dan masih alami, keadaannya sekarang menjadi begini. Tidak jelas mau dibawa kemana pembangunannya. Konsep seperti apa yang diinginkan Pemerintah Bengkulu.

Disaat menyusuri pantai, saya bisa menikmati ombak yang tanpa hentinya bergoyang seolah ingin menunjukkan betapa indah dirinya dan manusia selayaknya bisa menikmati dirinya.Setiba di kampung nelayan, saya bisa melihat nelayan yang bergotong royong menggiring perahu nelayan yang baru tiba dari melaut ke bibir pantai. Bahu membahu mengangkat hasil tangkapannya. Ada beberapa nelayan yang sedang asyik membetulkan jaring-jaring ikan yang mungkin sempat putus ketika menangkap ikan tadi malam.

Setelah melewati kampung nelayan saya memasuki wilayah Benteng Malborough. Sebuah benteng peninggalan Inggris yang dibangun pada tahun 1713-1719 dibawah pimpinan Joseph Callet. Konon katanya benteng ini adalah benteng terkuat di daerah timur setelah Benteng St. George di Madras, India. Saya mengelilingi benteng ini sambil menuju ke Bank Indonesia dan Jalan Suprapto. Besiap-siap untuk kembali pulang.

Setibanya di Jalan Suprapto, beberapa toko sudah mulai buka. Saya menghentikan laju sepeda saya disebuah toko yang menjual roti dan kue-kue jajanan. Sambil meminum susu kotak saya duduk tempat parkiran sambil makan roti dan melihat orang-orang yang sudah mulai berangkat kerja. Mereka sudah berpenampilan rapi dan wangi. Ada yang berjalan kaki, naik angkot, pakai sepeda motor, naik mobil pribadi dan ada juga yang dengan gagahnya membawa mobil-mobil mewah yang berplat merah. Berkacamata hitam dengan sebatang rokok ditangan serta dentuman musik yang keras yang keluar dari mobilnya.

Betapa nikmat dan sehatnya klo saya bisa menikmati susana pagi hari selalu seperti ini. Saya selalu ingin bersepeda seperti ini. Dua jam bersepeda membuat badan ini segar dan sehat. Tapi sayang sampai sekarang saya belum mampu juga untuk beli sepeda :)

Foto diunduh disini

Because I have homework, must make short article about the Freedom Film Fest 2008 in english. So, I must translate this in english. Thanks for My Big Boss RR for the translate.

And the last, Aloi have you understand my article
Maybe you can copy just about FFF.

Kuching, Serawak

One week after I came back home from Kupang, East Nusatenggara province, I had been offered by my boss to fly to Kuching for attending the Documentary Film Festival in Malaysia. Actually my condition had not really fit, due to when I was in Kupang I got a cough and flu fever.

Because during that time mostly of my colleagues in the office had found themselves with the deadline schedule of their work, this is the reason why I was the properly person who should go to Kuching. The day three in Kuching I was really drop and felt faint in all of my body. When I was walking alone back to my lodge from the festival venue, I felt I can't do anything I would.

Three days in Kuching was very impressive for my self. This is the new experience I found it. To arrive and back from Kuching, because there's no direct flight to go to Jakarta, I must stop over in Kuala Lumpur for 3 hours. Another story that I have to tell is when I was going home to Bogor (my home town) at 23^rd of September, I must directly go to the hospital and stay my days there. This is my first time experience for staying at the hospital and also gets the intravenous. Welcome… finally I should enjoy the facility of the hospital.

Freedom Film Fest 2008, Kuching

Freedom Film Fest is the annual event which have aimed to screen the series of documentary films from the worldwide, including countries like Indonesia, the Philippines, America, Korea and of course Malaysia as the host. This fourth FFF on this year, have a flag for bringing the human right issue.

FFF had been arranged by Komas (name of Malaysia NGO) are also opened to facilitate the film competition for the youth filmmaker. Komas conducted the selection for the appropriate stories which related with their annual theme. Three of the winners deserves the award of RM 5,000 (USD 1,400) as well as the free editing facility for their films.

In addition of the three winning film presentation, FFF had screened the other film from various countries, including Voices from the Forest India, produced by Gekko Studio/Dusty Foot Production for NTFP-EP and also The Indigenous Peoples of Knasaimos, produced by Gekko Studio/Handcrafted Films.

Screening had been taken place at Old Court House, started from 19-21 of September 2008 and was officially opened by Dominic Ng, the representative of Government, on his speech he mentioned " I'm really great with this opportunity, in particularly because there will be a film presentation which related with the issue of democratization in Sarawak through exposing the land right struggle movement of the indigenous from the oil palm threat".

On the day-two, the festival presented the session of documentary film on the Native Land Right and Conservation. Three films: Voices from the Forest India, The Indigenous People of Knasaimos and What Rain Forest (produced by Ketapang Pictures) were on the screen. Crowded of people had been there, approximately 100 audiences were attended. Perhaps, because this is the first documentary film festival in this state, many of Sarawakian came with very enthusiastic feeling for watching it.

After the screening end, it's been followed with the QA session. Not many commentary or questions for Voices and Knasaimos Film, because both of those films are telling the story of seeking the solution to keep the forest management on place. It's very different with What Rain Forest. This film had exposed the stories of the indigenous land in Sarawak, which claimed by the government as well as the oil palm companies, one of the situation which rampant in all over of Sarawak. Iban and other of indigenous communities still struggle to reseize their ancestor land that already claimed by the other parties.

According to the audiences response after watching it kind of series of documentaries film, look on Malaysia and other countries, they demand that this festival should be continued by routine for the years coming. Many of documentaries film affected their audiences, through giving them the lesson learnt and experience from other regions. Such have ever been said by Lexy Rambadeta, one of Indonesia documentary filmmaker "Documentary is having power over time…. its last forever".

"Kalau mau hidup sejahtera dan NTT (Nusa Tenggara Timur) selamat. Jagalah Molo"

Itulah sebuah kata yang diucapkan oleh seorang mama di Pulau Timor yaitu Mama Aleta saat saya berkesempatan untuk mencoba mendokumentasikan perjuangan beliau dan Masyarakat Adat Molo dalam mempertahankan tanah adatnya dari ancaman pertambangan marmer di Molo Utara, Kabupaten Timor Tengah Selatan. Perjalanan saya ke Molo kurang lebih tiga minggu, 21 Agustus 2008 - 6 September 2008.

Perjalanan ke Molo sebenarnya sangat mendadak. Rencana perjalanan saya sebenarnya adalah ke Masyarakat Talang Mamak di Riau. Tapi berhubung ada beberapa masalah teknis, maka rencana berangkat ke Riau diundur. Setelah mengetahui rencana itu diundur, akhirnya saya diminta ke Molo. Persiapan perjalanan kesana hanya dua hari. Tanya sana sini situasi dan kondisinya, beli obat-obatan dan vitamin, siapkan peralatan trus berangkat sudah.

Sebenarnya sewaktu kuliah saya sudah pernah ke NTT, tapi saat itu ke Labuan Bajo dan Pulau Komodo. Setelah lihat peta dan tahu dimana lokasi tempat saya akan tinggal, baru saya ketahui ternyata Labuan Bajo dan Pulau Komodo sangat jauh dan beda pulau dengan Molo.

Tiga jam perjalanan dan transit selama dua puluh menit di Surabaya saya sudah bisa melihat dari jendela pesawat pulau-pulau yang didominasi warna-wana cokelat. Inilah pemandangan yang akan kita lihat jika kita datang ke Pulau Timor, terutama pada musim-musim kering. Hampir semua rumput-rumput kering dan pepohonan kehilangan daunnya alias berguguran. Mungkin jika orang yang sudah terbiasa matanya melihat kehijauan pepohonan dan dedaunan, menikmati kesejukan dibawah pohon yang rindang serta terbiasa hidup enak, dalam hatinya akan akan bertanya "Bisakah kita hidup di pulau ini?". Sama halnya saya, ketika akan mendarat di Bandara El Tari, Kupang. "Serasa tidak yakin disini ada kehidupan" celoteh saya kepada Melly Nurmawati, seorang teman satu kerja yang berangkat bersama saya yang juga merangkap sebagai leader dilapangan.

"Tapi orang timor bisa hidup tuh disana… dan beranak pinak lagi hehehe…." Mungkin itu jawaban kalian setelah membaca celotehan saya kali ya..

Sesuai pesan yang disampaikan kepada kami bahwa setelah tiba di badara akan langsung dijemput oleh seseorang maka kami pun menunggu jemputan disebuah cafe dekat pintu keluar bandara.
"Tunggu saja disana ya bapak, kami baru jalan ini. Mungkin sekitar dua jam-an lagi sampai sana" suara yang keluar dari handphone saya disaat saya memastikan orang yang akan menjemput kami lewat telpon.
Yahh.. itulah jemputan kami.
Harus menunggu dulu dua jam.
Kebetulan saya membawa sebuah buku dari Bogor, maka saya habiskan dua jam untuk membaca buku. Buku yang saya bawa adalah Buku City of Joy, Negeri Bahagia karangan Dominique Lapierre.
Menceritakan sebuah Kota Calcutta di India. Kalian harus baca buku ini. Kalian akan tahu bagaimana orang India bertahan hidup dengan sumberdaya yang minim dan bertahan dengan ketermisinan yang amat sangat. Seperti salah satu komentar yang ada disampul belakang buku ini yang ditulis oleh New York Post. "Ada pahlawan di setiap senti karya ini……"

"Bapak posisi dimana? saya ada di parkiran motor" sebuah sms masuk ke handphone saya. Saya langsung telpon dan menunjukkan dimana posisi kami. "Selamat sore pak. Saya Nivron. Saya diminta Ma Leta untuk jemput bapak". "Selamat sore. Saya Een dan ini Melly" saya membalas jabat tangan Pak Nivron dan memperkenalkan teman saya. "Bapak pakai apa jemput kita?" tanya saya kepada Pak Niv. "Kita bawa motor pak, satu lagi teman masih di belakang". Saya dan Melly sempat shock dan termangu beberapa detik. "Bapak jemput kita dengan perjalanan hampir tiga jam pakai motor?" Oh my God!. Bayangan saya karena sudah tau kita bawa cukup banyak barang, jadi akan dijemput dengan sebuah mobil. Dan kita bisa tidur selama perjalanan karena dari Bogor berangkat subuh ke Bandara Soekarno Hatta, Jakarta. Tapi nyatanya?? Huuhh…

Karena tidak mungkin menolak jemputan yang sudah ada dan tidak mungkin untuk meminta mereka pulang sendiri tanpa jemputan sementara kita menginap dulu semalam di Kupang atau kita rental mobil saja menuju lokasi perkampungan. Maka sekitar pukul 18.30 waktu Kupang kami pun berangkat dengan menggunakan sepeda motor. Sebuah tas besar yang berisikan peralatan saya harus berada dan menempel dipunggung saya. Sementara tas pakaian diselipkan antara ujung jok depan motor. Saya berangkat bersama dengan Pak Niv dengan Motor Bebek Yamaha Vega, sementara Melly berdua dengan Pak Hedrik dengan menggunakan sepeda motor Suzuki Smash. Selama perjalanan yang malam itu angin sudah mulai berhembus kencang dan dingin, saya sudah tidak kuat menahan kantuk. Saya tidak bisa menikmati lagi perjalanan yang selalu menanjak dan memutari beberapa bukit karena diantara menahan kantuk dan menahan keseimbangan tas besar yang menempel dipungggung. Mata sudah sempat terpejam beberapa kali.

Sekitar pukul 21.30 kami tiba di SoE. Ibu Kota Kabupaten TTS. Karena sudah tidak kuat lagi melanjutkan perjalanan ke Molo, yaitu kearah Gunung Mutis dan sekitar 1 jaman lagi waktu perjalanan maka setelah bertemu dengan Mama Aleta kami minta diri untuk istirahat semalam di SoE dan besok pagi dilanjutkan lagi perjalanannya. "Ya sudah, kalian menginap dulu saja di SoE. Kalian pasti sudah sangat capek sekali" ungkap Ma Leta setelah melihat wajah kami yang sudah lemas. Alhamdulilah Maleta (pangilan akrab Mama Aleta) bisa mengerti.

Perjuangan Perempuan Molo

Pada hari Jum'at pagi tanggal 22 Agustus kami berangkat ke Molo, tepatnya ex camp sebuah pertambangan di Desa Nousus. Dari SoE menuju Kapan dan lanjut kearah Gunung Mutis. Daerah ini ternyata suhunya sangat berbeda jauh dengan Kupang. Sangat dingin, berangin dan selalu berkabut. Diperkirakan ketinggiannya sekitar 1200 mdpl. Selama dua hari berada disana, dari pagi hari sampai sekitar jam 3 sore saya tidak bisa ngapa-ngapain. Hanya meringkuk didalam sleeping bag dan duduk baca buku didalam sebuah ruangan yang sedang diperbaiki. Suhu diluar sangat dingin, hujan dan angin berhembus sangat kencang. Beberapa orang lokal mengatakan angin kencang ini bawaan dari Australia karena keberadaan daerah ini tidak jauh dari Australia. Mereka juga bilang kalo bulan Agustus angin sudah mulai berkurang. Bulan Januari-Maret adalah bulan yang dimana anginnya sangat kencang dan bisa merobohkan beberapa rumah disini. Saya tidak bisa bayangkan sekencang apa angin pada bulan-bulan tersebut. Saat ini saja anginnya sudah sangat kencang bagi saya pribadi.

Perjuangan masyarakat adat Molo dan para mama-mama yang menolak sebuah pertambangan marmer ditanah adatnya beberapa tahun yang lalu mendapat banyak sorotan media, NGO, pemerintah dan lembaga lainnya. Karena perjuangannya itulah Aliansi Masyarakat Adat Nusantara (AMAN) yang kantor pusatnya berada di Jakarta, Tebtebba - Indigenous Peoples' International Cantre for Policy Research and Education dari Thailand dan Asia Indigenous Peoples Pact Foundation (AIPP) dari Filipina mengadakan sebuah training untuk para perempuan adat. Peserta training ini selain dihadiri oleh masyarakat di beberapa kampung di Molo juga dihadiri oleh beberapa perempuan adat di Nusantara. Training ini mengangkat tema 'Perempuan Adat dan Pengambilan Keputusan. Persiapan Pengumpulan Data dan Kisah Perempuan Adat tentang Penerapan CEDAW dan Dampak Industri Ekstraktif'. Dalam training ini mereka mencoba memperkuat posisi kaum perempuan dalam sebuah komunitas, pekerjaan ataupun aktivitas lainnya. CEDAW (Convention on the Elimination of All Forms Against Women) adalah sebuah perjanjian internasional dimana ada beberapa negara termasuk Indonesia yang menandatanganinya. CEDAW dibuat untuk menghapuskan kekerasan dan deskriminasi terhadap perempuan. Ada beberapa pasal yang terdapat didalam perjanjian ini yang mengatur hak-hak kaum perempuan dan harus dihormati dan dihargai.

Selain mendokumentasikan kegiatan training ini. Kami juga mencoba membuat sebuah film tentang perjuangan Mama Aleta dan Komunitas Adatnya. Perjuangan mereka bisa dikatakan berhasil. Dari empat perusahaan tambang yang masuk ke wilayah mereka. Tiga perusahaan berhasil mereka usir dan mereka duduki lokasi pertambangannya. Hanya tinggal satu lagi yang sampai sekarang masih beroperasi, yaitu sebuah perusahaan yang berada di Batu Naitapan.

Mendengar penjelasan dari Mama Aleta membuat saya kagum dengan perjuangan beliau. Maleta memang T.O.P dan memang bukan perempuan biasa. Seorang mama yang bernama lengkap Aleta Ba'un yang lahir pada tanggal 16 Maret 1966 di sebuah kampung yaitu Desa Lelobatan ini menerima nobel prize yaitu salah satu dari 1000 wajah perempuan perdamaian (Women's Nobel Prize for Peace) dan Penghargaan Saparinah Sadli pada Tahun 2007. Nama Aleta Ba'un sudah ada dimana-mana, media lokal, nasional maupun internasional. Beliau adalah anak seorang petani dari masyarakat adat Molo. Beberapa tahun yang lalu beliau menyadarkan dan menggerakkan masyarakatnya untuk menolak pertambangan yang akan menghancurkan kehidupan masyarakat adat yang ada di Molo. Ribuan orang baik kaum perempuan maupun laki-laki ikut turun ke lokasi pertambangan dan menuntut perusahaan tersebut ditutup. Berminggu-minggu dia dan masyarakatnya menginap di hutan dan terus berjuang sampai perusahaan tersebut berhenti beroperasi. Walaupun dalam kondisi hamil tidak mengedorkan niat Mama Aleta untuk terus bergerak dan memberi dukungan kepada masyarakatnya. Bukan hanya menduduki lokasi pertambangan saja. Mereka juga mendatangi Kantor Bupati TTS dan DPRD untuk mendesak pemerintah daerah mencabut izin operasi perusahaan tersebut. Usaha yang dilakukan selama bertahun-tahun memang bukan usaha yang sia-sia. Dari empat perusahaan yang ada masih tersisa satu yang belum berhenti. Tapi secara tegas mereka katakan, masih akan tetap berjuang untuk mengusir perusahaan tersebut.

Mama Aleta adalah salah satu perempuan Indonesia yang rela mengorbankan kepentingan pribadi dan keluarganya demi keadilan, perbaikan kondisi masyarakat adatnya dan lingkungannya. Berbagai ancaman dan intimidasi terhadap dirinya dan keluarganya dalam beberapa tahun terakhir ini sering ia dapatkan. Rumah yang beberapa kali dilempari batu dan beberapa kaca pecah. Beberapa kali Mama Aleta dan suaminya mendapat ancaman akan dibunuh. Suaminya Godlif Sanam yang seorang guru di Kapan meminta Mama Aleta untuk menghentikan aktivitasnya. Tapi berkat pengertian yang diberikan oleh Mama Aleta, beliaupun mendukung perjuangan Mama Aleta dan masyarakat adatnya. Pesan Pak Godlif Sanam hanya satu, yaitu saling percaya dan ingat keluarga. Pada tahun 2006 disaat mau pulang ke SoE Mama Aleta sempat dihadang oleh preman-preman bayaran sekitar 20 orang yang memakai topeng. Saat itu Mama Aleta sempat mendapatkan beberapa kali pukulan dan tendangan oleh preman-preman tersebut. "Para preman itu juga sempat mengeluarkan golok dan menebaskannya ke kaki saya disaat saya jatuh. Tapi mungkin karena pertolongan Tuhan dan mereka buru-buru bagian tumpulnya yang mengenai kaki saya. Setelah menebas mereka lari" cerita Mama Aleta kepada kami.

Karena merasa hidupnya sangat terancam, para keluarga dan sahabat mengevakuasi Mama Aleta. Selama tiga bulan Mama Aleta hidup di beberapa tempat seperti di Kupang, SoE dan akhirnya berpindah-pindah dari kampung ke kampung dibawah naungan tokoh-tokoh adat yang ada. Saat evakuasi perjuangan Mama Aleta tidak berhenti disitu. Proses evakuasi dia manfaatkan untuk konsilidasi dan mencari dukungan orang yang lebih banyak lagi. Untuk bertemu dengan suami dan anak-anaknya Mama Alete terpaksa datang sembunyi-sembunyi dan janjian ketemu disuatu tempat.

Sampai dengan saat ini perjuangan Mama Aleta dan Masyarakat Adat Molo tidak pernah luntur. Mama Aleta dan masyarakatnya akan tetap berjuang jika ada perusahaan yang sementara ini berhenti beroperasi akan masuk kembali ke wilayahnya. Perjuangan untuk menutup pertambangan yang masih beroperasi di Naitapan yaitu PT Sumber Alam Marmer juga menjadi salah satu agendanya.

Perjuangan kaum perempuan di Molo bukan hanya tumbuh jiwa Maleta saja, tetapi juga ada di mama-mama yang lainnya di beberapa desa di Molo Utara. Seperti Mama Ety yang berasal dari Desa Kuannoel. Seorang mama yang kalo bercerita penuh dengan ekspresi ini juga menceritakan bahwa ia dan keluarganya sempat dimusuhi oleh saudara-saudaranya yang ada di kampung karena dia menolak pertambangan yang ada di Desa Kuannoel. Dibeberapa desa memang ada beberapa orang pro dengan pertambangan, terutama mereka yang menikmati hasil dari pertambangan dan mereka yang terkena iming-imingan dari perusahaan. Sambil menangis Mama Ety menceritakan bagaimana dia sangat sedih sekali melihat perpecahan ikatan kekeluargaan yang sudah terjalin selama bertahun-tahun hanya karena sebuah perusahaan tambang. Mama Ety juga sangat sedih sekali karena seoarang tantenya yaitu Mama Marselina Lake yang juga ikut berjuang saat menduduki lokasi pertambangan meninggal dunia karena terlalu banyak menghirup debu-debu dari bor-bor yang beroperasi disaat mencoba menghentikan dan merebut bor dari tangan pekerja. Setelah sakit selama satu minggu akhirnya nyawa Mama Marselina tidak bisa diselamatkan lagi.

Di Desa Tunua juga terdapat para pejuang perempuan. Diantaranya adalah Mama Omi. Wanita muda yang baru berumur 29 tahun ini dengan gigih berjuang untuk menolak pertambangan marmer yang ada di Naitapan. "Di Tunua banyak juga orang yang pro terhadap marmer. Dengan berbagai macam janji perusahaan mengambil hati masyarakat" ungkap Mama Omi. Sebelum memulai operasi di Desa Tunua, Kecamatan Molo utara, kabutapen TTS, perusahaan sempat menjanjikan pembangunan jalan aspal sepanjang 5 km, pembangunan gereja 2 buah, pembangunan gedung Sekolah Dasar 2 buah, rumah masyarakat 150 KK. Tapi sampai saat ini tidak ada yang direalisasikan padahal gunung batu yang ada di Naitapan sudah terpotong-potong dan erosi sudah melanda desa. "Banyak sumber-sumber air disini kering dan hilang walaupun belum masuk musim kering atau kemarau. Salah satu sungai yang hulunya di batu yang ditambang itu sekarang sudah tercemar dan membuat gatal-gatal" keluh Mama Omi.

Batu-batu yang ada di Molo ibarat tulang bagi masyarakat Molo. Air adalah darah. Tanah adalah Daging. Hutan adalah rambut. Tidak bisa dipisahkan. Jika salah satu hilang maka kehidupan tidak akan ada. "Kami yang ada di dataran Molo, kami menganggap bumi, batu, kayu dan air itu adalah merupakan ibu yang menyusui" tegas Om Heis yaitu salah satu tokoh adat dari Desa Ojoabaki. Oleh karena itulah masyarakat Molo berjuang mati-matian mempertahankan Batu yang ada di Molo. Dulunya nenek moyang mereka juga tinggal di gua-gua yang ada dibatu tersebut dan masih ada sisa-sisa peninggalan nenek moyang mereka. Di setiap gua-gua yang ada merupakan salah satu tempat tinggal sebuah marga yang ada di Molo. Seperti yang ada di Batu Nausus, ada beberapa gua yang dimiliki oleh Kafetoran Netpalak yaitu Marga Tefui' Sembanu, Seko Ba'un, Toto Tanesif dan Nani Lasak. Jika batu-batu itu ditambang dan dihancurkan bukan hanya kehidupan mereka yang terganggu tetapi juga identitas masyarakat adat Molo akan ikut musnah. "Kami tolak pertambangan yang ada di Molo, karena inilah tempat ritus kami, tempat tinggal kami yang pertama. Istana daripada marga kami yang tidak boleh diganggu oleh siapapun!" tegas Om Heis lagi.

Melihat dan mendengar cerita dari kaum perempuan yang ada di Pulau Timor ini membuat saya kembali bingung kepada Pemerintah Indonesiah ini. Rakyatnya mati-matian berjuang mempertahankan kesejahteraan alam dan manusianya, mempertahankan identitas dan budayanya. Tapi Pemerintah kita yang tercinta ini malah dengan entengnya dan menjual memberikan izin untuk dihancurkan sumber-sumber kehidupan mereka. Identitas diri mereka. Capek deh!!